Il bisnonno di H.P.B. che ha acceso la sua mente con la biblioteca super-fornita di testi esoterici. Chi era e cosa si trova online :

Pavel Dolgorukii :

IA : La questione del presunto legame tra Helena Petrovna Blavatsky e un “Pavel Dolgorukii” (o Dolgorukov) come bisnonno riguarda una tradizione genealogica rivendicata in ambienti teosofici, ma non è solidamente documentata nelle genealogie nobiliari russe standard.

Punti verificabili:

Blavatsky nacque nel 1831 a Ekaterinoslav (Impero Russo) con il nome di Helena Petrovna von Hahn. Suo padre era l’ufficiale russo Peter von Hahn; sua madre, Helena Andreyevna Fadeyeva, proveniva da una famiglia nobile russa. La linea materna Fadeyev apparteneva effettivamente alla nobiltà dell’Impero russo.

In alcune biografie teosofiche si afferma che la famiglia materna fosse imparentata con il casato principesco dei Dolgorukov (una delle più antiche famiglie aristocratiche russe, discendenti della dinastia rurikide). Tuttavia:

– Le genealogie ufficiali dei Dolgorukov non includono chiaramente Blavatsky come discendente diretta.
– Non esiste documentazione archivistica universalmente accettata che identifichi un “Pavel Dolgorukii” come suo bisnonno diretto in linea documentata.
– Alcuni collegamenti sembrano derivare da affinità o parentele indirette, non da linea maschile diretta.

È importante distinguere tre livelli:

1. La famiglia Fadeyev era realmente aristocratica russa.
2. Alcuni membri della famiglia Fadeyev avevano legami con ambienti nobiliari elevati.
3. L’attribuzione diretta a un principe Dolgorukov come bisnonno non è dimostrata in modo inequivocabile dalla storiografia accademica standard.

Nel XIX secolo, soprattutto in ambienti esoterici, le genealogie nobiliari venivano talvolta enfatizzate per rafforzare autorevolezza e prestigio sociale. Questo non implica automaticamente falsità, ma invita alla prudenza documentaria.

In sintesi rigorosa :

Non esiste prova storica definitiva e universalmente accettata che un Pavel Dolgorukii fosse il bisnonno diretto di Blavatsky.
È documentato che proveniva da ambiente aristocratico russo.
Il legame diretto con il casato Dolgorukov rimane oggetto di tradizione biografica più che di consenso archivistico.

Domanda cruciale, perché spesso si parla di “biblioteca segreta” senza distinguere tra mito e fonti storiche reali.

Per rispondere seriamente bisogna separare tre livelli:
ambiente culturale russo, letture documentabili, narrazione esoterica.

Helena Petrovna Blavatsky crebbe in un ambiente aristocratico colto dell’Impero Russo. La famiglia materna Fadeyev aveva effettivamente una biblioteca importante, come era normale nell’alta nobiltà russa del XIX secolo. Non esiste però inventario pubblico completo di una “biblioteca esoterica straordinaria” attribuibile specificamente a lei.

Cosa sappiamo con maggiore certezza?

Nel XIX secolo l’élite russa leggeva:

– filosofia tedesca (Kant, Schelling, Hegel)
– misticismo cristiano ortodosso
– massoneria e martinismo
– opere occultiste francesi
– testi rosacrociani e alchemici circolanti in Europa

Inoltre, quando Blavatsky visse in Europa e negli Stati Uniti, ebbe accesso a biblioteche pubbliche importanti, tra cui quelle di Londra e probabilmente del British Museum.

Le sue opere principali, come Isis Unveiled e The Secret Doctrine, citano centinaia di autori occidentali. Molti di questi erano effettivamente reperibili nelle biblioteche europee dell’epoca.

Influenze documentabili includono:

Eliphas Levi
Paracelso
Jakob Bohme
Emanuel Swedenborg
Louis Claude de Saint-Martin

E naturalmente testi di buddhismo e induismo disponibili in traduzioni inglesi e francesi del XIX secolo.

È importante chiarire un punto storico fondamentale:

Non esiste prova archivistica dell’esistenza di una “biblioteca segreta himalayana” fisicamente consultata da HPB.

Dal punto di vista accademico, le fonti delle sue opere sono riconducibili a:

– letteratura orientalista disponibile in Occidente
– occultismo europeo ottocentesco
– tradizione neoplatonica e cabalistica
– testi massonici e rosacrociani

Molti studiosi hanno dimostrato che diversi passaggi di Isis Unveiled e The Secret Doctrine derivano da opere già pubblicate, talvolta con citazioni imprecise o secondarie.

Questo non significa che HPB fosse semplicemente una compilatrice. Significa che lavorava dentro una rete culturale molto ampia e complessa.

La narrazione teosofica parla di insegnamenti ricevuti da Mahatma in Tibet.
La documentazione storica mostra un intreccio forte con l’esoterismo occidentale e l’orientalismo accademico dell’epoca.

Quindi la “biblioteca” che influenzò HPB non è misteriosa: è quella dell’Europa esoterica e orientalista del XIX secolo.